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INSTITUTO NACIONAL DE CULTURA
CASA MARIÁTEGUI
Lima, Peru
MINISTÈRE DE LA CULTURE
CENTRE INTERNATIONAL DE CRÉATION
VIDÉO
CENTRE DE RECHERCHE PIERRE SCHAËFFER
Hérimoncourt, Montbéliard, Francia
TUPAC AMAUTA se títula, con una original asociación
verbal entre el nombre de Túpac Amaru y epónimo quechua de
José Carlos Mariátegui, y con una honda pregnancia de significación,
la VideoPoemOpera que el poeta videasta italiano Gianni
Toti empezará a realizar en 1996 con la colaboración de
José-Carlos Mariátegui Ezeta.
La preparación de esta obra de arte electrónico empezó
ya en 1994 con la acumulación de una gran cantidad de documentos
históricos y cinematográficos, la consulta de archivos así
como el trabajo y colaboración de técnicos, artistas e intelectuales
de varios paises, y continúa con viajes durante 1995 por América
Latina, y naturalmente el Perú donde se proyectaron y discutieron
las más recientes obras de Toti, como Orden
Chaos y Phaos, SqueeZangeZaúm, Planetopolis y L'OrigInédite,
obras de grandes dimensiones como lo será TUPAC AMAUTA.
El trabajo de post-producción se realizará en el Castillo
Electrónico de Mountbeliard, el 'mítico' Centro Internacional
de Creación de Video y Búsquedas Neotecnológicas Pierre
Schaëffer, que es considerado como una fortaleza de la inteligencia
y la libertad de creación de nuevos lenguajes.
TUPAC AMAUTA llevará por primera vez la figura de José
Carlos Mariátegui en el dominio metafórico y alegórico
del lenguaje electrónico por lo que será un evento linguístico
extraordinario, pues la energía del pensamiento mariateguiano pasará
del área semántica de la literatura y cinematografía
a la fusión de todas las artes con la perspectiva de obra de arte
total y de syntheatrónica.
Naturalemente, por virtud de esta fusión de lenguajes, la Tupac-Amauticidad
del VideoPoema será fundamental porque unirá la epopeya de
los indios latinoamericanos y de los trabajadores que pensaron con Mariátegui
la 'cuestión indígena' (semejante a la asociación verbal
con la 'cuestión meridional' de Antonio Gramsci).
En síntesis, este pasaje semántico-tecnológico del
pensamiento del Amauta será un verdadero signo de los tiempos. El
mundo de las artes electrónicas sigue con extrema atención
este proyecto en el cual se confrontarán y fundirán tantos
campos de significación poéticas.
